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本文着重于论述如何在中国真正与彻底地实现宪政民主,为了最清晰地表述我的观点,我们要从秦制和内殖民开始介绍起。
秦制,顾名思义,指代的是中国的秦朝遗留下来的大一统制度,与之相对应的有周制,这两个概念都是由历史学家秦晖教授所提出。他认为中国的秦制实质是由一个大共同体,也就是中央管理了整个社会的方方面面。而相对应的存在小共同体,也就是地方宗族之类的势力。秦晖认为,中国的问题在于大共同体过于强大,小共同体过于弱小,导致人民分散为了毫无凝聚力的原子态,而单个的个体自然无法为自己争取权益,只能任由大共同体以公平的名义抢劫,以市场的名义分赃。
内殖民,顾名思义就是内部殖民,中国的许多地方联邦实质上处于被剥削的状态,如中国中部平原,既没有政策扶持,也没有教育资源,并且要承担产粮功能,人才更被各地虹吸。而中国东部临海,虽则商业发达,但是常被氪以重税,以辅助所谓落后地区。大共同体从每个地区联邦身上平等地进行过度剥削,然后再将超额剥削的部分用于填补各邦被剥削产生的亏空,而它则将这剥削来的税金过了两道手之后吃的满脑肠肥,还要求各邦对它的补助感激涕零。
中国当前如果施行政治体制改革,毫无疑问会遭遇失败,而主要原因就是民主宪政与中国的一统理念相违背,中国西北各邦常年不稳,如果要求它们稳定地留在同一国家体系下,强而有力的中央是不可或缺的,如果没有一个杀伐果断,大权在握的中央,则西北各部将会急速分离。因此,在一统理念深入人心的当下,如果贸然进行政治体制改革,恐怕民众仍然会选出一个能维系一统的强势政党上台。那么,即使中国短暂实现了民主转型,也很快会像俄罗斯一样出现一个集权政府,所有变革的努力都会付之一炬,万千仁人志士血,换回今朝旧乾坤罢了。
在我看来,中国的崩溃已经近在咫尺,现在要考虑的不是它何时倒下,不是如何倒下,而是如何避免重新创造出一个如此强大的大共同体。中国四千年的历史,都是治与乱的循环,而为了打破这个循环,就需要破除一统,走通军政,训政,宪政一路,此时此刻,正是实现这伟大理想的良机,也只怕是过去几十年到往后几十年的唯一机会。如果我们在此时漠然不语,恐怕中国会陷入下一个治乱循环中,我们也要在军政与训政的无间地狱中永世轮回。
为了抑制大共同体,我们需要增强小共同体的力量,但是在当今的社会中,想要增强宗族的力量显然是不现实的,并且地方宗族的实力仍然具有很多局限,并不足以撼动大共同体的力量。为此,我们需要瞄准其他的文化载体,我们需要更加强大,更加有凝聚力的团体,而这个答案就在我们眼前,即中国的各民族。各联邦的各民族,尤其是被埋藏于主体种族中的各族,它们已经长期处于被剥削与被强制补助的地位,被剥夺了语言,教育资源,文化,甚至于被搞出来诸如洪承畴爱国教育纪念馆的丑事。如果能够激起各民族的自我意识,把原本分散的原子重新集合为一股股联合的力量,就能够创造出能够与大共同体相抗衡的中共同体。
我祈祷,中国的各邦能够在一切结束以后作为兄弟一起存在,但是现在我们需要将这本就强行融合的畸形儿分开了,也许各民族的深厚感情不会让各邦最后分开,也许中国最后能成为一个邦联,甚至是联邦,但这未来,终将得由我们自己的手去开创。
论中国的危局与解决方案(二)论中国的危局与解决方案(四)
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